《长安的荔枝》定档6月7日,打开另类古代职场视角
备受关注的马伯庸原著改编剧《长安的荔枝》,今日正式官宣定档!该剧将于6月7日登陆中央电视台电视剧频道(CCTV-8)黄金强档,并在腾讯视频全网独家播出。
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现在家家户户都装有马桶,现代人上厕所的方式早已方便又舒适。但要是把时间拨回几十年,甚至几百年前,咱们的老祖宗上厕所可没这么容易。尤其是在天寒地冻的北方冬天,夜里上趟茅房,真不是件轻松事儿。这时候,一样不起眼却又十分实用的“神器”就派上用场了——夜壶。
在当今这个互联网高度发达的时代,信息传播瞬息万变,坐在家中轻点鼠标,便能知晓天下大事。然而,在古代,没有互联网、没有电话、没有便捷的交通工具,那些整天待在家中的谋士们,究竟是如何做到运筹帷幄之中,决胜千里之外的呢?今天,就让我们穿越时空,揭开古代谋士们神秘的面
5月28号上海那场活动,吴谨言穿了两身衣服亮相。一套银色抹胸裙,一套短款上衣加长裙,看不出生过孩子,网上都在夸她状态好。她老公洪尧比她小两岁,之前传绯闻好几年都没承认,直到去年才官宣结婚。
咱今儿个聊聊古代守陵宫女的事儿,您可能觉得新奇,活人咋伺候死人呢?其实啊,这事儿搁封建王朝里,透着股子说不出的悲凉和荒诞。就说陕西咸阳塬上的汉武帝茂陵吧,当年有五千多个宫女被圈在这儿,每天天不亮就得起来,把皇帝生前用的玉具按老位置摆好,晌午得抬着龙袍绕陵墓走三
在我们中国几千年的历史长河中,每一个历史阶段都诞生了不少的少数民族政权。这些政权或短暂或长久的活跃在历史的舞台之上,并且和中原王朝的互动十分频繁,比如说十六国时期的鲜卑政权,以及匈奴政权等,那么在这些少数民族政权中,我们是否能分得清他们之间的区别?本期我们就来
皇位继承风波中,太皇太后常握话语权,如明英宗、清初孝庄皇太后。 东汉何太后例外,因董太皇太后身份较低。
贞节观,东西方趋于一致,英雄所见略同。当然,守节在今天早已成为笑谈,不过,在古代,守节是能赢得社会敬佩和尊重的,而女子不失身、不改嫁已然成为标榜的道德,被称颂为“执宋伯姬之贞节”,遗风凛然,一直到民国终成绝响。
击鞠即玩马球,“连骑击鞠壤,巧捷推万端。”此诗出自三国时期曹植的《名都篇》。这是我国古文献中最早出现“击鞠”一词,描写了击鞠之人精湛的技艺。击鞠应在东汉时就已出现,到了唐朝,马球已成为人们最喜欢的体育运动。
一觉醒来,我竟躺在雕龙刻凤的金丝楠木床上,脑袋还残留着宿醉的钝痛。直到铜镜里映出明黄色龙袍,门外传来太监尖细的“陛下请安”,才惊觉自己从现代社畜摇身一变成了封建帝王。满朝文武虎视眈眈,后宫更是空荡荡的等着填充——原来原主皇帝沉迷丹药暴毙,留下我这个“穿越新手”
中国上下五千年文明史,文化记载悠久而长远,从未发明造纸术开始,我们华夏民族的祖先就已经开始使用动物骨骼、贝壳等记载文字符号,用这种方式是我们的民族文化得以源远流长。自从发明了造纸术,这种文化的记载方式就变得更加方便和普及化,使得文化的传播更加便捷。顺应而生的就
说到中国古代的老虎,那真是多得让人瞠目结舌。咱们得从头说起,从远古时候一直聊到近代,看看这老虎到底多到啥地步。别的不说,光是历史上的记录就够咱们聊上好一阵子了。
最近看到一个特别好玩的事情,网友们在讨论,如果古代也有网络,那得多有意思?哈哈,你还别说,那绝对非常有趣。看网友模仿古代人留言,快把人笑喷了!
“芒芒禹迹,画为九州,经启九道。民有寝庙,兽有茂草。各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。”这段韵律铿锵、蕴含深邃哲理的文字,出自《左传·襄公四年》所记载的《虞人之箴》。
公允地说,DeepSeek从“和平”的角度来理解这个问题,的确很好,但还不够。这个回答不足以解释我们关注古代战争的全部原因。
硬核原理:汉代算板(2600年前)到宋代算盘的“分区系统”(上珠一当五、下珠一当一),构建了一套媲美现代计算机的十进制运算逻辑,其“飞归算法”“满五加”等口诀,让四则运算效率堪比电子计算器,甚至航天工程师至今用算盘校验卫星轨道数据。
“禾下乘凉梦”,原本是袁隆平院士对水稻高产的美好愿景——站在稻田中,稻穗高大茂密如伞,人可以在稻穗下乘凉。这个梦寄托了中国几千年来对丰收、安定的深情渴望。而在追溯农业文明的历史时,我们发现,中国古代的农作物发展早已深深扎根于大地与文化之间,构建起一幅幅波澜壮阔
在中国古代的璀璨历史中,有四位奇才,他们以其非凡的智慧、卓越的才能和深远的影响,在各自领域中留下了不可磨灭的印记。鬼谷子、鲁班、徐福和袁天罡,这四位历史人物虽然生活在不同的时代,从事着不同的事业,但他们都以其独特的才华和贡献,成为后人敬仰和传颂的对象。
即使进入周代,男性的服饰也比女性的艳丽很多;先秦女性身体美的标志性特点体现在“硕”上,“硕”即为身材健壮;唐代女着男装并不是上层女性的时尚,而主要在中下层,主要原因是方便劳作……翻开不久前广东人民出版社出版的《美了千年:女子服饰时尚风潮》(以下简称《美了千年》
在古代社会,女性不仅面临严苛的礼教束缚,还常因性别成为刑罚的“特殊对象”。这些刑罚不仅以肉体折磨为目的,更通过精神羞辱强化对女性身体与道德的规训。其中,“人彘”作为最骇人听闻的极刑,历史上仅有明确记载的三名女性受此酷刑,其余刑罚亦以羞辱性和残酷性著称,成为古代